Archeolodzy „odnaleźli” grób Jezusa, dokonując niewiarygodnego odkrycia

Niedawne odkrycia starożytnej budowli w Jerozolimie pokrywają się z opisem grobu Jezusa zawartym w Biblii.

Architekci na terenie Bazyliki Grobu Pańskiego w Jerozolimie odsłonili dokładne miejsce opisane w Ewangelii Jana. „A na miejscu, gdzie Go ukrzyżowano, był ogród, a w ogrodzie nowy grób, w którym jeszcze nie złożono ciała. Tam złożono Jezusa”.

Istnienie drzew oliwnych i winorośli potwierdzono za pomocą analizy archeobotanicznej i pyłkowej przeprowadzonej na próbkach pobranych spod podłogi starożytnej bazyliki. Sugeruje to, że odkrycia te pochodzą z czasów przedchrześcijańskich, chociaż badania radiowęglowe jeszcze nie zostały przeprowadzone.

„Wiemy, że obszar ten był już częścią miasta w czasach cesarza Hadriana, gdy Rzymianie zbudowali Aelia Capitolina” – powiedziała prof. Francesca Romana Stasolla z Uniwersytetu La Sapienza w Rzymie w wywiadzie dla Times of Israel , odnosząc się do rzymskiego miasta zbudowanego na ruinach Jerozolimy w pierwszej połowie II wieku n.e.

„Jednak w czasach Jezusa obszar ten nie był jeszcze częścią miasta”.

Tradycja chrześcijańska utrzymuje, że Bazylika Grobu Pańskiego upamiętnia miejsce ukrzyżowania Jezusa (znane jako Kalwaria lub Golgota) oraz jego znajdujący się w pobliżu grób, który obecnie zwieńcza edykuła wzniesiona w 1810 roku.

Stasolla stoi na czele trwających wykopalisk od rozpoczęcia prac w 2022 r. W 2019 r., po latach wewnętrznych sporów, trzy główne wspólnoty religijne nadzorujące kościół – Patriarchat Prawosławny, Kustodia Ziemi Świętej i Patriarchat Ormiański – wyraziły zgodę na renowację.

Obejmowały one wymianę podłogi budynku, w większości pochodzącej z XIX wieku. Była to pierwsza poważna renowacja bazyliki od czasu pożaru w 1808 roku.

Izraelski Urząd ds. Zabytków wydał pozwolenie na prowadzenie wykopalisk archeologicznych, co jest wymogiem prawnym dla wszelkich prac wykopaliskowych na terenie kraju.

„Podczas prac renowacyjnych wspólnoty religijne podjęły decyzję o zezwoleniu na prowadzenie wykopalisk archeologicznych pod podłogą” – wyjawiła Stasolla w swoim pierwszym kompleksowym wywiadzie dla The Times of Israel od rozpoczęcia wykopalisk.

Dodała: „Jednak obecnie nie mamy żadnych aktywnych wykopalisk, ponieważ kościół przygotowuje się do Wielkanocy, kiedy musi być w pełni dostępny dla pielgrzymów”. Podkreśliła, że ​​ze względu na wrażliwy charakter miejsca i wymagania logistyczne, musieli postępować z najwyższą ostrożnością.

Wszyscy archeolodzy biorący udział w wykopaliskach pochodzą z Włoch i są związani z Uniwersytetem La Sapienza. Stasolla powiedział: „Pracujemy w systemie zmianowym, ale nasz zespół w Jerozolimie zawsze składa się z 10 lub 12 osób. Atmosfera tutaj jest naprawdę wyjątkowa; zostaliśmy ciepło przyjęci i nawiązaliśmy silne więzi ze wszystkimi”.

Od czasu do czasu specjaliści z poszczególnych dziedzin, tacy jak geolodzy, archeobotanicy czy archeozoolodzy z Rzymu, współpracują z archeologami w Jerozolimie. W marcu 2025 r. w Bazylice Grobu Pańskiego trwały prace renowacyjne.

„Na zmianę, ale nasz zespół w Jerozolimie zawsze liczy 10 lub 12 osób” – wyjawiła Stasolla. „Atmosfera tutaj jest wyjątkowa; zostaliśmy ciepło przyjęci i zbudowaliśmy silne relacje ze wszystkimi”. Od czasu do czasu do zespołu archeologów w Jerozolimie dołączają specjaliści, tacy jak geolodzy, archeobotanicy lub archeozoolodzy z Rzymu.

Archeolodzy z Uniwersytetu La Sapienza w Rzymie obecnie prowadzą wykopaliska w Bazylice Grobu Pańskiego. (Archivio Università di Roma La Sapienza). „Jednak większość naszego zespołu pozostaje w Rzymie, dokąd wysyłamy dane do prac postprodukcyjnych” – wyjaśnia Stasolla.

„Chociaż nie udało nam się zobaczyć całego kościoła wykopanego jednym rzutem oka, nowe technologie pozwalają nam odtworzyć szerszy obraz w naszych laboratoriach” — powiedział Stasolla. „Gdybyśmy mówili o układance, moglibyśmy powiedzieć, że wykopujemy tylko jeden kawałek na raz, ale ostatecznie będziemy mieli kompletną multimedialną rekonstrukcję całego obrazu”.

Przez stulecia Grobowiec Święty był świadkiem licznych cyklów zniszczeń i renowacji. Pierwotna struktura została zbudowana w IV wieku przez Konstantyna, pierwszego cesarza, który przyjął chrześcijaństwo. Kościół uległ pożarowi z rąk Persów w VII wieku i został zaatakowany przez kalifa Al-Hakima w 1009 roku.

Obecna forma jest w dużej mierze wynikiem gruntownej renowacji podczas rządów krzyżowców w XII wieku. Stasolla wyjaśnia, że ​​ukryte warstwy pod podłogą kościoła, podobne do stron książki, dostarczyły wyjątkowego zapisu historii Jerozolimy, począwszy od epoki żelaza (1200-586 p.n.e.).

„Kościół jest zbudowany na kamieniołomie, co nie jest zaskakujące, ponieważ duża część Starego Miasta w Jerozolimie znajduje się na kamieniołomie” – stwierdził Stasolla. „Kamieniołom był czynny w epoce żelaza. Podczas naszych wykopalisk odkryliśmy ceramikę, lampy i inne przedmioty codziennego użytku z tej epoki”.

Przed wybudowaniem kościoła i po zamknięciu kamieniołomu część terenu była wykorzystywana rolniczo.

„Zbudowano niskie kamienne mury, a przestrzeń między nimi wypełniono ziemią” – wyjaśnił Stasolla. „Znaleziska archeobotaniczne były dla nas szczególnie intrygujące, biorąc pod uwagę to, co jest wspomniane w Ewangelii Jana, o której uważa się, że została napisana lub skompilowana przez kogoś, kto w tamtym czasie znał Jerozolimę. Ewangelia odnosi się do zielonego obszaru między Kalwarią a grobem, a my zidentyfikowaliśmy te pola uprawne”.

Odkrycia związane z erą Konstantyna zostały odkryte w miejscu pochodzącym z czasów Jezusa, które funkcjonowało nie tylko jako kamieniołom, ale także cmentarzysko, z licznymi wykutymi w skale grobowcami w różnych częściach Jerozolimy. „Musimy sobie wyobrazić, że wraz z postępującym porzucaniem kamieniołomu groby były wykuwane na różnych poziomach.

„W związku z tym w tym rejonie znajdowało się kilka pochówków z tego okresu. Konstantyn wybrał ten, który był czczony jako grób, w którym pochowano Jezusa, i wykopał wokół niego teren odpowiadający obecnej rotundzie, izolując go od innych pochówków”.

Na terenie Grobu Pańskiego znajduje się kilka starożytnych grobowców, w tym jeden, którego pochówek według wierzeń chrześcijańskich przypisuje się Józefowi z Arymatei. Tradycja głosi, że to on ofiarował Jezusowi swoje miejsce pochówku.

Zespół badawczy Stasolli natrafił na wiele obiektów, o których przypuszcza się, że pochodzą z IV wieku. Zagłębiając się pod obecną konstrukcję, doniosła: „Pod obecną edykułą znaleźliśmy okrągłą podstawę, która jest częścią pierwszej monumentalizacji grobowca, wykonaną z marmuru”.

Stasolla uznał to za znaczące i dodał: „To interesujące, ponieważ najstarsze przedstawienia aediculum, datowane na V i VI wiek, opisują je jako okrągłe. Dlatego uważamy, że ta okrągła podstawa była częścią oryginalnej struktury zbudowanej przez Konstantyna”.

Dalsze analizy artefaktu, mierzącego około sześciu metrów (prawie 20 stóp) szerokości, mogą dostarczyć naukowcom dodatkowych wskazówek dotyczących bogatej przeszłości tej czczonej budowli.

„Prowadzimy analizę geologiczną, aby zweryfikować pochodzenie marmuru, a także testujemy zaprawę” – ujawnił Stasolla. „Oba testy mogą dostarczyć nam kluczowych informacji”.

Innym odkryciem, które z całą pewnością pochodzi z IV wieku, jest zbiór monet wykopany we wschodniej części obecnej rotundy. Najstarsza moneta została wybita za panowania Konstancjusza II (337–361 n.e.), a najnowsze zostały wydane za panowania Walensa (374–378 n.e.).

Zespół odkrył również setki kości zwierzęcych, które są dowodem na to, że kapłani i pielgrzymi od stuleci organizowali tam uczty.

Wstępny raport z wykopalisk, opublikowany w recenzowanym czasopiśmie „Liber Annuus” w 2023 r., szczegółowo opisuje zawartość wykopu strukturalnego związanego z okresem krzyżowców i współczesnego włazu kanalizacyjnego. Oba stanowiska dostarczyły szczątków owiec, kóz, świń, kur, gęsi i gołębi, a także znaczną ilość ryb.

Zidentyfikowane gatunki obejmowały rybę kucykową z Oceanu Indyjsko-Spokojnego i dorsza z Atlantyku.

„Odkryliśmy również kilka muszli gatunku ślimaka lądowego, który jest nadal spożywany” – dodał Stasolla. „Ten gatunek pochodzi z tego miejsca i rozprzestrzenił się po Morzu Śródziemnym po wyprawach krzyżowych”.

Archeolog podkreślił, że pełniejsze zrozumienie tego, jak zmieniały się na przestrzeni wieków zwyczaje żywieniowe mieszkańców kościoła i osób go odwiedzających, będzie możliwe dopiero po gruntownej analizie wykopanych kości.

Oczekuje się, że naukowa analiza wszystkich znalezisk wykopaliskowych, które obejmują około 100 000 fragmentów ceramiki, potrwa kilka lat. Jednak wykopaliska mają zostać wznowione po Wielkanocy i oczekuje się, że zostaną zakończone w ciągu kilku miesięcy. „Pozostała nam tylko część północnej nawy do wykopania” – powiedział Stasolla.

Zapytany, czy archeologia kiedykolwiek ostatecznie potwierdzi, że Jezus został rzeczywiście pochowany w Grobie Pańskim, Stasolla podkreślił potrzebę oddzielenia wiary od historii.

„Jednakże to wiara tych, którzy wierzyli w świętość tego miejsca przez tysiąclecia, pozwoliła mu istnieć i ewoluować” – zauważyła. „Dotyczy to wszystkich miejsc świętych.

„Prawdziwym skarbem, który odkrywamy, jest historia ludzi, którzy uczynili to miejsce tym, czym jest, wyrażając tutaj swoją wiarę” – kontynuowała. „Niezależnie od tego, czy ktoś wierzy w historyczność Grobu Pańskiego, czy nie, fakt, że pokolenia ludzi wierzyły, jest obiektywny. Historia tego miejsca jest historią Jerozolimy i od pewnego momentu jest historią kultu Jezusa Chrystusa”.